В традиционных домах существуют правила поведения для членов семьи. Каждый знает свое место и то, как надо себя вести. Люди редко говорят «пожалуйста» или «спасибо», так как в этом нет необходимости. Эта традиция переносится и на службу (кроме авиалиний, которые стали почти единственным местом, где можно услышать эти слова). Все предписано: от того, как младшие члены семьи приветствуют старших — скажем, до чьих ног надо дотронуться утром и в каком порядке, — до количества сари и кухонной утвари, которое должно быть включено в приданое. Старшая замужняя женщина в доме — главная в нем, она управляет железной рукой всеми своими сестрами и невестками.
Читать запись полностью »
В Индии достаточно бывает имени, чтобы идентифицировать кого-либо. По имени человека можно определить, из какого он сообщества, чьи признаки известны уже заранее. Например, вам сказали, что фамилия брахмана — Диведи. Это говорит о том, что человек вышел из общины, где изучались два текста Вед. Если бы изучались три текста Вед, то имя было бы Триведи, если четыре — Шатурведи. У некоторых южноиндийских групп очень запутанная система имен. Возьмем, например, человека по имени Р. В. Рамамурти. Рамамурти — собственное имя, а инициалы обозначают название деревни предков и имя отца. Имена некоторых парсов происходят от названия рода занятий, например, мистер Доктор или мистер Механик.
Представьте, что с вами под одной крышей живет еще 10 или 15 человек! Именно так живут многие индийцы. Для них нет ничего необычного в том, что три или четыре поколения семьи живут в одном доме. В индийской жизни полностью отсутствует уединение, и понятие «необходимость личного пространства» абсолютно чуждо большинству жителей. В индийских языках нет слова, обозначающего уединение.
Индийцев удивляет бесчеловечность западных семей, и они не могут понять, почему американцы и европейцы пытаются отдать своих стариков в дома престарелых. Это противоречит их чувству коллективизма и уважения к старикам.
Читать запись полностью »